therealdesign

Находка на чердаке старого дома в д. Боровые Узденского района оказалась знаковой для районного музея. В старой, истлевшей коробке на чердаке доживающего последние дни дома аккуратной стопочкой лежали церковные книги, подшивка рукописных церковных документов и журналов, учебники. Так часто бывает в жизни, что чья-то невидимая воля не дала возможности потеряться им в быстротечном темпе жизни. По звонку местного жителя приехали музейные работники и забрали всё найденное. Казалось бы, неплохая находка для музейных фондов: найденные предметы хранили на себе отпечаток далёких событий и жизненных поворотов. Пролежав в музейных запасниках, эти документы дождались своего часа, каждый листочек из этой находки тщательно изучен и имеет свою историю.

В 90-х годах ХХ столетия была приоткрыта одна из страниц таинственных и запутанных событий, которые происходили в местечке Узда в далёкие тридцатые годы. А для меня стала открытием история семьи православного священника Михаила Новицкого, история полная Веры к Богу, любви к ближним, истинного патриотизма и любви к Родине.

 

«…НЕТ В МИРЕ НИЧЕГО СИЛЬНЕЕ ВЕРЫ»

В 20-х годах прошлого столетия в местечко Узда был направлен священник Михаил Новицкий с матушкой Зиновией и детьми. В прошлом учитель, он завоевал почёт и уважение местных жителей, прежде всего за искреннюю веру и отношение к пастве. К нему шли прихожане с разными вопросами и всегда находили поддержку и утешение из уст священника. В тех случаях, когда вопросы касались денежных трат и пожертвований, старались поддержать семью морально и материально.

О. Михаил никогда не имел своего жилья: семья скиталась, снимала комнаты в чужих квартирах. С батюшкой всегда жила его мать, а когда арестовали брата, приютил двух племянниц, поскольку девочки не могли учиться в школе. Односельчане любили и уважали своего добросердечного священника и его приветливую матушку, многие давали их имена после крещения своим детям. Все хорошо знали, что батюшка никогда не откажет в помощи, и обращались к нему в любое время дня и ночи. Отец Михаил принимал всех с любовью, и поэтому часто неверующие люди приходили к нему: кто посоветоваться о своих скорбях, а кто побеседовать о вере. Семья священника жила открыто и просто: в трудах и заботах о ближнем.

Когда начались гонения на Церковь, батюшка всеми силами боролся за сохранение храма, а его прихожане, помогали, чем только могли.

О. Михаилу власти неоднократно предлагали отречься от Бога и священнического сана, но он гневно отвергал эти предложения. Горячо любимая им матушка Зиновия всегда поддерживала супруга в этом и была готова на любые испытания ради Господа. В 1933 г. церковь закрыли, о.Михаилу предложили через местную газету публично отречься от Бога и сана, но он отказался и продолжал служить в церковной сторожке.

Мир в ту пору демонстрировал разгул вопиющего зла, которое бушевало, уничтожая и «правых» и «виноватых», и перед многими людьми не раз вставал вопрос о причине столь многих бедствий, требовавших религиозного объяснения и осмысления.

Отец Михаил в одной из своих проповедей сказал: «Ибо нет в мире ничего сильнее веры. Вера помогает человеку переносить тяжелые скорби; вера давала силы мученикам переносить их страдания; вера и только вера в Бога давала то, что апостолы – простые, необразованные рыбаки, привели ко Христу народы и царства...»

Верующим людям в те годы пришлось пережить компанию по вскрытию святых мощей (как это было с останками Преподобной Евфросинии Полоцкой); акцию изъятия церковных ценностей, в 1922 году проведенную под предлогом помощи голодающим Поволжья; коллективизацию и связанные с ней массовые репрессии. Верующий народ явился свидетелем того, как разрушали храмы Божьи, снимали с них кресты, разбивали колокола, ломали иконостасы, уничтожали духовенство.

Сегодня мало кто представляет себе ту атмосферу, которая господствовала в обществе 30-х годов XX века. Для большей наглядности не лишне будет вкратце обратиться к прессе тех лет. В газете «Рабочий» за 19 января 1930 года, вышедшей в день празднования Крещения Господня, рассказывалось о том, как в Минске в этот же самый день проходил антирелигиозный митинг. «Костер пылал в кругу», читаем в ней, — «яркие ленты пламени взвивались в темноте. Горели иконы. Группа демонстрантов принесла небольшой гроб, «чинно» уложила в него десяток икон, навсегда изгнанных из рабочих квартир, и подожгла. Костер горел посреди площади Свободы...»

 

«РУКОПИСИ НЕ ГОРЯТ…»

В середине 1990-х годов, когда имя Михаила Новицкого было возвращено из небытия, открылась истинная цена найденных документов. Увидев фамилию на титульных листах (священник имел обыкновение ставить на книгах свою подпись), сотрудники музея сразу поняли, какая великая ценность попала в их руки. Тем более, другие артефакты, касающиеся жизни святого, вряд ли сохранились в Беларуси.

Среди материалов, которые хранятся в Узденском музее в архиве «Дело Узденского прихода» находится подшивка документов Белорусской Православной Автокефальной церкви за разные годы. Много циркуляров адресовано непосредственно Благочинному Протоиерею Михаилу Новицкому, есть документы с его рукописными текстами (Архив «Дело Узденского прихода» //КП 8757).

Благодаря этим документам видно, что священник Михаил Новицкий принимал активное участие в церковной жизни. В 1923 году, как следует из протокола Епархиального Собрания Духовенства и мирян Белорусской Епархии от 11-12 апреля и в 1927 году 9-10 августа на белорусском Съезде духовенства и мирян в г. Минску он избирается заместителем Председателя Съезда, ведёт собрание. Из протокола мы узнаём, что на данном съезде было принято решение о создании епархиального управления, которому рекомендовалось в случае решения важных вопросов приглашать в состав епархиального управления, с правом решающего голоса, протоиерея Михаила Новицкого. По решению съезда отец Михаил вошёл в миссионерский совет, в ревизионный комитет епархиального управления, принимал участие в слушании и принятии проекта устава Белорусской Автокефальной церкви (Архив ГУ «УРИГМ» //Дело Узденского прихода //КП 8779).

Его подпись стоит и под воззванием к «Возлюбленным о Христе пастырям и верующим чадам Православной Церкви Белорусской от августа 1927 г.» (Архив ГУ «УРИГМ» //Дело Узденского прихода //КП 8755). Особое место среди архива, переданного музею, занимают книги с автографом о. Михаила. Среди них есть и философские работы, свидетельствующие о широком кругозоре Михаила Новицкого. Скорее всего, эти книги принадлежали непосредственно семье Новицких, что давало право поставить свою подпись на них.

КП 3244 Книга «Служебник для священника. Вечерние службы». На древнеславянском языке. В конце книги стоит печать «БИБЛІОТЕКА ПИНСКАГО ДУХОВНАГО УЧИЛИЩА В.П.И». Книга напечатана в Киевско-Печерской Лавре в 1869 году. Внизу синими чернилами стоит рукописная надпись: « Прот. М.Новицкий 9/22 янв.1928 г.»}

КП 6112 Книга «Новъйший соціализм и христианство» («Новейший социализм и христианство»). Автор книги протоиерей, профессор, православный богослов Николай Стеллецкий. Книга издана в 1912 году. На развороте надпись синими чернилами: «М. Новицкий – 1914»

КП 8784 Книга «Учебник по краеведению. Начальный курс географии» Автор Иванов Г.И. Книга издана в 1924 году в Ленинграде. На обложке надпись синими чернилами: «Н. М. Новицкий».

Размышляя о том, как сама жизнь распорядилась о том, чтобы личные книги и документы священника Николая Новицкого не «канули в Лету», в мыслях воссоздаю картинку. Площадь, толпа, костер, искры, палач ворошит горящие листы. Седой старик, окруженный учениками, отрешенно смотрит в огонь, беззвучно шепчет и улыбается иногда. И один из учеников, не выдерживая, спрашивает:
- Учитель, чему вы улыбаетесь? Ведь горят ваши рукописи, весь смысл и труд вашей жизни?
На что тот отвечает:
- Рукописи не горят - горит бумага… а слова возвращаются к Богу. Слово, сказанное, записанное, напечатанное на бумаге, не исчезает. Оно живет своей жизнью и влияет на жизнь людей. Ведь как свидетельствует история, так мало талантливых людей было по-настоящему оценено своими современниками. Независимые, гениальные умы намного опережали свой век, и лишь далеким потомкам было суждено осознать всю силу и величие их дара.

Ведь каждый, кто пытается вырваться из тесных уз всеобщей серости, во все времена представлял собой угрозу. Но «рукописи не горят», и прозрение, свет и истинный гений, несмотря ни на что, восторжествуют.

Несмотря на все жизненные трудности, дети Михаила Новицкого оказались достойны своего отца. Старший сын Георгий погиб в Финскую войну 1939 года. Николай и Василий приняли смерть, защищая Родину в Великую Отечественную войну. Мы гордимся Николаем Новицким, который 10 октября 1942 года закрыл своим телом амбразуру немецкого дота, спасая жизнь своих однополчан. За это 31 марта 1943 года его посмертно удостоили звания Героя Советского Союза. В звании сержанта на Ленинградском фронте Родину защищала и дочка о. Михаила Наталья. Все дети получили правильное воспитание и достойно прожили жизнь, ибо ничто не может быть забыто на этой земле, и каждое брошенное в благодатную почву зерно обратится вскоре хорошим, щедрым урожаем. Каждое правдивое слово или просто хороший поступок никогда не канут в бытие, а оставят свой след в памяти и душах многих людей.

 

«У БОГА МЁРТВЫХ НЕТ»

С 1995 года в Минской епархии ведется работа по выявлению лиц духовного и светского звания, пострадавших в годы гонений на Святую Православную Церковь в уходящем в Вечность трагическом XX столетии. Эту деятельность осуществляет клирик Минской епархии священник Феодор Кривонос. За пять лет изучения материалов следственных дел, находящихся на хранении в архиве Комитета Государственной Безопасности Республики Беларусь, им был составлен «Синодик за веру и Церковь Христову пострадавших в Минской епархии».

Он содержит имена 330 клириков и мирян центральной части Беларуси, в той или иной форме претерпевших гонения. В результате анализа из этого числа лиц выделены 23 имени тех, кто с особым смирением и твердостью духа встретил грядущие испытания, приняв мученическую смерть за исповедание веры.

Жизнь 23 новомучеников, прославленных Белорусской Православной Церковью, нашли своё отражение в книге «Житие священномучеников Минской епархии». Среди них и протоиерей Михаил Новицкий, который 28 октября 1999 года был канонизирован Святым Синодом Белорусской Православной Церкви как местночтимый святой и причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских. В 2004 году автор передал эту книгу музею с дарственной надписью в знак благодарности за возможность работать с архивом священника Михаила Новицкого.

В 2007 году выходит вторая книга Фёдора Кривоноса, связанная с историей Православной церкви. Её главным мотивом стало выявление имён тех священнослужителей и мирян, которые погибли в годы гонений. Книга называется «У Бога мёртвых нет», потому, что история не проходит бесследно, не теряется в бездне времени, но остаётся в вечности.

В последней главе, которая повествует о следственных делах в отношении священнослужителей, упоминается и настоятель свято-Петро-Павловской церкви Узда протоиерей Михаил Новицкий, причисленный к лику святых новомучеников за мужественное исповедание веры Христовой. Знамение Божье - нимб над головой о. Михаила на семейной фотографии – свидетельство того, что протоиерей Михаил Новицкий принял мученическую смерть за веру в Господа и Спаса нашего Иисуса Христа.

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Каждый год на третий день после Пасхи толпа верующих направляется с крестным ходом по улицам Узды. Его маршрут словно повторяет последний путь протоиерея Михаила Новицкого: от Петропавловской церкви, где он служил в течение пятнадцати лет, и до местного кладбища, где священник похоронен.

Особенностью богослужения на кладбище в этом году была скорбная фигурка склонённой в молитве седой женщины. Через много лет после трагических событий единственная оставшаяся в живых дочка священника Михаила Новицкого Наталья Михайловна приехала поклониться могиле отца. Её рассказ о последних днях жизни отца по крупицам восстанавливает трагические события 1935 года. Во время выступления она произнесла фразу: «Его сердце горело верою и любовью к Богу». Сегодня, как и много лет назад, священномученик Михаил Новицкий призывает всех к любви и вере.

Люди не верят в талант, гениальность или истинность слов человека, который находится рядом с ними. Предполагается, что все истинно мудрое, правильное может родиться не здесь, а где-то далеко. Оказалось, среди нас жил человек великой души и чистого сердца, сумевший воспитать достойных детей, которые встали на защиту Родины в тяжелое для неё время. Мученическая смерть Михаила Новицкого за Веру, героизм его детей в годы Великой Отечественной войны тому подтверждение.